İmam Ali Naki’nin Sözlerinde İmamet ve Camia Ziyareti

İmam Ali Naki’nin Sözlerinde İmamet

On İki İmamımızdan her biri (Allah’ın selâmı sürekli onların kutlu nurlarına olsun) sadece ümmetin önderi, İslâm ve Kur’ân hükümlerinin açıklayıcıları değil, Şia kültüründe masum imam; Allah’ın yeryüzündeki nuru, âlemdeki bütün varlıklara hakkın en mükemmel hücceti, varlık âleminin odak noktası, Allah’la kulları arasındaki feyiz vasıtası, tabiat ötesi kemallerin aynası, insanî faziletlerin en üstün kalesi, bütün hayır ve iyiliklerin mecmuası, Allah Teâlâ’nın ilim ve kudretinin tecelli merkezi, Allah’a ulaşan insanın en mükemmel örneği; hata, unutkanlık ve yanlıştan korunan, melekût, gayb âlemi ve meleklerle ilişki içerisinde olan, dünya ve ahiretteki olmuş ve olacakları bilen kimse, Allah’ın sırlarının mahzeni ve peygamberlerin bütün kemallerinin mirasçısıdır.

Evet, Hz. Muhammed (s.a.a) ve Ehlibeyti, varlık âleminin ekseni ve odak noktasıdır. Onların değerli velayetlerinin sultası, enbiya ve elçilerin velayetinin üstündedir. Öyle ki, bunu onlardan başkasının anlaması mümkün değil. Allah Teâlâ bunu Resulullah (s.a.a) ve onun masum Ehlibeyti’ne has kılmış, bu makama tamah eden hiç kimsenin ulaşmasına da imkân tanımamıştır.

Masum İmamların makam ve mevkisiyle ilgili söylediklerimiz ve bunlardan çok daha fazlası Kur’ân-ı Kerim’in apaçık nassı, Peygamber efendimiz ve Ehlibeyti’nin muteber rivayetleriyle ispatlanabilir. Bu mevzu, Şia mektebinin ileri gelenlerinin kitap ve sözlerinde incelenip açıklanmıştır. Bu kitap ise, özetliği esas aldığından, konunun etraflı şekilde irdelenmesine ve ilgili delillerin aktarılmasına elverişli değil. İmamet semasının onuncu güneşi, efendimiz İmam Ebu’l-Hasan el-Hâdi (a.s) biz Şiîlere minnet ve lütufta bulunarak “Camia Ziyareti” adlı ziyaretteki ender ve derin anlamlı buyruklarında, ruhu eğitimde, maarifte sözü zirveye ulaştırmış; bilim denizinden, imamet silsilesinin gerçek dostlarının üzerine inci ve mercan yağmuru yağdırmış; İmam’ın hakikatine yakışır şekilde değil, bizim akıllarımızın kapasitesince Allah Teâlâ’nın ender meyvelerinden bir miktar bizlere sunmuştur. Canımız onun temiz toprağına feda olsun! O İmam (a.s) ki, sözlerinin parlak nuruyla biz yer küresi sakinlerini Allah Teâlâ’nın yüce semasıyla tanıştırmış ve bu susuz kulları Allah Teâlâ’nın cennetteki Kevser kaynaklarına yönlendirmiştir. Evet, aziz imam Hz. Ali Naki (a.s), izleyicilerinden birinin ricası üzerine ona, masum Ehlibeyt İmamları’nı ziyaret etmek için birtakım sözler öğretmiştir. Onun hayatından bahsettiğimiz bu yazımızda gerçekte bir “imamet ve imamı tanıma” fihristi olan bu ziyarete değinmeden edemeyeceğiz. Ulemanın bazı ileri gelenleri, bu ziyareti en iyi ziyaret bilmişlerdir. Hicrî 381 yılında vefat etmiş olan merhum Şeyh Saduk gibi yüce bir şahsiyet, bunu “Men Lâ Yehzuruhu’l-Fakih”[1] ve “Uyun-u Ahbari’r-Rıza”[2] adlı kitaplarında; hicrî 460’da vefat etmiş olan Şeyh Tusî de “Tehzibu’l-Ahkâm”[3] adlı kitabında nakletmişlerdir.[4] Bu ziyaretin akıcılığı, yüce anlamı, ondan yayılan bilim ve marifetin kendisi bu ziyaretin asaletini, bunu söyleyenin bilgisinin yüceliğini ortaya koymaktadır.

Şimdi İmamımız Hz. Ali Naki’nin (a.s) parlak ruhunu selâmlayarak bu ziyareti naklediyor ve tercümesini sunuyoruz.[5]

Ehlibeyt İmamları yolunun izleyicilerinin, bu Şia maarifinin hazinesinin parlak cevherinden gaflet etmemeleri, ister değerli İmamlarımızın türbelerinde, ister diğer yerlerde onları ziyaret ederken bu nurlu sözlerle ziyaret etmeleri ümidiyle…

Camia Ziyareti

Musa b. Abdullah en-Nahaî şöyle diyor: İmam Ali en-Naki’ye (İmam Hâdi a.s) “Ey Resulullah’ın torunu! Sizden birinizi(n mezarını) ziyaret ettiğimde okumam için bana açık ifadeli ve öz anlamlı bir ziyaret duası öğretin.” dedim. Bunun üzerine İmam Ali en-Nakî (a.s) şöyle buyurdu:

(Ziyaret için) guslettikten sonra (İmamların hareminin) eşiğine (mezarının bulunduğu türbenin kapısına) ulaştığında, dur ve kelime-i şahadeti söyle; yani, “Eşhedu en lâ ilahe illallah, vahdehu lâ şerike leh ve eşhedu enne Muhammeden sallallahu aleyhi ve âlihi abduhu ve resuluh.” de. İçeri girip mezarı gördüğünde, tekrar dur ve otuz defa “Allah-u Ekber” de. Sonra kısa adımlar atarak vakarlı bir hâlle biraz daha ilerle, sonra durup tekrar otuz defa “Allah-u Ekber” de. Sonra (biraz daha ilerle ve) mezara yakın bir yerde durarak kırk defa daha “Allah-u Ekber” de ve böylece yüz tekbiri tamamla ve sonra şöyle de:

السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ، وَمُخْتَلَفَ الْمَلائِكَةِ، وَمَهْبِطَ الْوَحْيِ، وَمَعْدِنَ الرَّحْمَةِ، وَخُزَّانَ الْعِلْمِ، وَمُنْتَهَى الْحِلْمِ، وَأُصُولَ الْكَرَمِ، وَقادَةَ الْأُمَمِ، وَأَوْلِياءَ النِّعَمِ، وَعَناصِرَ الْأَبْرارِ، وَدَعائِمَ الْأَخْيارِ، وَساسَةَ الْعِبادِ، وَأَرْكانَ الْبِلادِ، وَأَبْوابَ الْإِيمانِ، وَأُمَناءَ الرَّحْمٰنِ، وَسُلالَةَ النَّبِيِّينَ، وَصَفْوَةَ الْمُرْسَلِينَ، وَعِتْرَةَ خِيَرَةِ رَبِّ الْعالَمِينَ، وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ؛

Selâm olsun size ey Peygamber’in Ehlibeyt’i, risaletin karargâhı, meleklerin uğradığı kimseler, vahyin iniş yeri, rahmet madeni, ilim hazinelerinin kaynakları, hilmin nihayeti, bağışın kökü, ümmetlerin yöneticileri, iyilerin cevheri, seçkinlerin direği, kulların önderleri, beldelerin temel taşları, iman kapıları, Rahman’ın eminleri, Peygamber’in öz soyu, ilâhî elçilerin göz nuru ve resullerin yakınları! Allah’ın rahmet ve bereketleri sizin üzerinize olsun!

السَّلامُ عَلَىٰ أَئِمَّةِ الْهُدَىٰ، وَمَصابِيحِ الدُّجَىٰ، وَأَعْلامِ التُّقَىٰ، وَذَوِي النُّهَىٰ وَأُولِي الْحِجَىٰ، وَكَهْفِ الْوَرَىٰ، وَوَرَثَةِ الْأَنْبِياءِ، وَالْمَثَلِ الْأَعْلَىٰ، وَالدَّعْوَةِ الْحُسْنَىٰ، وَحُجَجِ اللّٰهِ عَلَىٰ أَهْلِ الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَالْأُولَىٰ، وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ .

Selâm olsun hidayet imamlarına, karanlıkların nurlarına, takvanın parlak nişanelerine, kâmil akıl ve bilinç sahiplerine, halkın sığınaklarına, peygamberlerin vârislerine, üstün örneklere, güzel davetçilere, Allah’ın dünya ve ahiret ehline ve ilk mahlûklara olan hüccetlerine! Allah’ın rahmet ve bereketleri onların üzerine olsun!

السَّلامُ عَلَىٰ مَحالِّ مَعْرِفَةِ اللّٰهِ، وَمَساكِنِ بَرَكَةِ اللّٰهِ، وَمَعَادِنِ حِكْمَةِ اللّٰهِ، وَحَفَظَةِ سِرِّ اللّٰهِ، وَحَمَلَةِ كِتابِ اللّٰهِ، وَأَوْصِياءِ نَبِيِّ اللّٰهِ وَذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللّٰهِ، صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ؛

Bu değerli duanın tam metnini okumak için aşağıdaki bağlantıyı ziyaret edebilirsiniz.

Dipnotlar

• [1] c.2, s.609; Tahran-Mektebetu’s-Saduk baskısı. (Şeyh Saduk Men La Yehzuruhu’l-Fakih adlı kitabının baş tarafından şöyle yazıyor: “Ben bu kitapta kendisiyle fetva verdiğim, kendimle Rabbim arasında şer’î hüccet bildiğim şeyi zikrediyorum.” c.1, s.3, Tahran basımı)
• [2] c.2, s.277, Tahran-Menşurat-i A’lemî baskısı
• [3] c.6, s.95, Tahran basımı
• [4] Allâme Meclisî bu ziyaret hakkında şöyle diyor: “Camia ziyareti senet bakımından en sahih ziyaret; metin, fesahat ve belagat açısından en üstün ziyarettir.” Biharu’l-Envar, c.102, s.144 Birinci Meclisî (Allâme Meclisî’nin babası) ise şöyle diyor: “Emîrü’l-Müminin Ali’nin (a.s) türbesinde karşılaştığım bir mukaşefede İmam Mehdi’nin (ruhumuz ona feda olsun) huzuruna çıkıp yüksek sesle Camia Ziyareti’ni okudum. Ziyaret bittikten sonra İmam: “Güzel bir ziyarettir.” buyurdu.” Birinci Meclisî daha sonra şöyle diyor: “Ben çoğu zaman bu ziyareti okuyorum; bu ziyaretin İmam Ali Naki’den (a.s) olduğunda, İmam Mehdi (a.f) tarafından onaylandığında bir şüphe yoktur. Onun metni, ziyaretlerin en kâmil ve en iyisidir.” Ravzatu’l-Muttakin, c.5, s.451. Merhum Hace Nurî şöyle yazıyor: “Seyit Ahmed Deştî hac yolculuğunda Hz. Mehdi’nin (a.f) huzuruna çıkma şerefine nail oldu. O, ona nafile (sünnet) namazlarını kılmasını, Aşura ve Camia ziyaretlerini okumasını tavsiye etti ve ona: ‘Siz neden nafile namazlarını kılmıyorsunuz? Nafile, nafile, nafile! Neden Aşura Ziyareti’ni okumuyorsunuz? Aşura, Aşura, Aşura! Neden Camia Ziyareti’ni okumuyorsunuz? Camia, Camia, Camia!’ buyurdu.” Necmu’s-Sakıb, s.342–343.
• [5] Ulemadan birçokları Camia Ziyareti hakkında çeşitli şerhler yazmışlardır. Biz bu ziyaretin tercümesinde birkaç şerhten, özellikle Tabibzade diye meşhur olan Hacı Mirza Muhammed Ahmedabadî İsfahanî’nin “Şems-i Talia” adlı kitabından yararlandık.

Kaynak: İmam Ali Naki (a.s) (Ehlibeyt Serisi-12)/ Telif Komisyonu.