Sevgili Peygamberimizin (s.a.a) Ehlibeyt’ini izleyen Şiî Müslümanlar, ilâhî kader ve takdirin yanı sıra, insanın, fiillerinde seçme özgürlüğüne de sahip olduğuna inanırlar. Daha önce bazı Ehlisünnet Müslümanların siyasî vb. nedenlerle kadercilik ve cebriyeye inandıklarını ve bu nedenle de bir yol ayırımında kaldıklarını belirtmiştik. Zira Kur’ân’daki apaçık ayetler ve İslâm dininin vazgeçilmez...

(Müminlerin Belaya Uğraması)Müminlerin uğradığı belalar, felaketler ve dertler kimi zaman onların manevî mertebesini yükseltir, kimi zaman da uyarılmalarını ve gafletten uyanmalarını sağlarken bazen de günahlarının kefareti yerine geçer. Bütün bunlar yüce Allah’ın mümin kullarına birer lütfüdür. İmam Cafer Sâdık’ın (a.s) da buyurduğu gibi: Fazla sevap, fazla belayla birliktedir. Yüce Allah...

Yüce Allah’ın âdil olduğu ve her işinin hikmet esasına dayandığı meselesi açıklığa kavuştuktan sonra müphemliğini koruyan diğer sorulara da doğru cevaplar verilmesi gerekmektedir. Yani doğal felaketler, belalar, dertler, acılar, mutsuzluklar, hezimetler, eksiklikler ve yetersizliklerin ilâhi adaletle nasıl bağdaştığı mevzuu incelenmelidir. Biraz dikkatle bakılacak olursa bütün bunların ilâhî adalet doğrultusunda cereyan...

İslâm dininin ikinci vazgeçilmez prensibi, yüce Allah’ın âdil oluşudur. Adalet, yüce Allah’ın cemal sıfatlarındandır. İlâhî adalet mevzuu bir taraftan Allah’a inanma aslıyla doğrudanilgiliyken bir taraftan da mead, nübüvvet, imamet, ahkâmın felsefesi, ödül-ceza ve cebr-tefviz gibi konularla da ilgili bir konudur. Bu nedenledir ki ilâhî adalete inanmak veya bu esasıreddetmek, bireyin...

Allah’ın Fiillerinde Amaç Yavaş yavaş sıra dördüncü soruna geldi. Bu da kelâm meselelerinin başlıcalarından birisidir ve önceki meselelerden doğmuştur. Sorun şudur: Zat-ı Bârî’nin, Yüce Yaratıcı’nın fiilleri niyet ve hedeflere bağlı mıdır, değil midir? Bildiğimiz ve apaçık olduğu gibi, insanlar yaptıkları işleri bir niyetle yapar, bir amaç güderler. Her insan işinin...

Cebr ve İhtiyar ( insanın fiillerinde mecbur veya irade sahibi olması) Hicret’in ilk yüzyılının ortasından itibaren Kelâm’ın meşgul olduğu konular ortaya atılmıştır ve bu konulardan da ilki “cebr ve ihtiyar” olmuştur. Bu konu birinci sırada “insan”ın sorunlarından birisidir, ikinci sırada ise bir “ilâhiyat” sorunu veya “bilim” sorunudur. Şöyle ki: Ne...