Ziyaret adab\u0131 olduk\u00e7a fazlad\u0131r; biz burada onlardan sadece baz\u0131lar\u0131na de\u011finiyoruz:<\/p>\n
1- Ziyaret yolculu\u011funa \u00e7\u0131kmadan \u00f6nce gus\u00fcl yapmak.<\/p>\n
2- Bo\u015f ve yarars\u0131z \u015feyler konu\u015fmamak ve yolda tart\u0131\u015fmamak.<\/p>\n
3- Her \u0130mam\u0131n ziyareti i\u00e7in ayr\u0131 bir gus\u00fcl yapmak ve Varis ziyaretinin ba\u015f\u0131nda zikredece\u011fimiz rivayet edilen duay\u0131 okumak.<\/p>\n
4- B\u00fcy\u00fck ve k\u00fc\u00e7\u00fck abdesten temizlenmek.<\/p>\n
5- Temiz, yeni ve beyaz elbiseler giymek.<\/p>\n
6- M\u00fcbarek t\u00fcrbeye gidildi\u011finde k\u00fc\u00e7\u00fck ad\u0131mlar atmak, yava\u015f ve vakarla, huzu ve hu\u015fu i\u00e7erisinde hareket etmek, ba\u015f\u0131 a\u015fa\u011f\u0131 dikmek, yukar\u0131ya ve etrafa dikkat etmemek.<\/p>\n
7- \u0130mam H\u00fcseyin aleyhisselam’\u0131n ziyareti d\u0131\u015f\u0131nda di\u011fer yerlerde g\u00fczel koku s\u00fcrmek.<\/p>\n
8- M\u00fcbarek t\u00fcrbeye giderken zikir, hamd, tesbih ve tehlil (la ilahe illellah demek)le me\u015fgul olmak ve Hz. Muhammed (s.a.a) ve Ehl-i Beyt’ine (a.s) salat ve selam g\u00f6ndermek.<\/p>\n
9- T\u00fcrbenin kap\u0131s\u0131nda durarak giri\u015f izni almak, o t\u00fcrbenin sahibinin makam ve mevkisinin azamet ve y\u00fcceli\u011fini, giri\u015f izni okudu\u011funda \u015fehadet etti\u011fi gibi onun kendisini g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, s\u00f6zlerini duydu\u011funu, selam\u0131n\u0131 ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek kalbi yumu\u015fatmaya, huzu ve hu\u015fu kazanmaya \u00e7al\u0131\u015fmak, onlar\u0131n, kendi izleyicilerine ve ziyaret\u00e7ilerine sevgi ve l\u00fctuflar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek, kendi halinin bozukluklar\u0131n\u0131 ve hazretlere kar\u015f\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 ayk\u0131r\u0131 hareketleri, buyruklar\u0131na kar\u015f\u0131 geli\u015flerini, onlara veya onlar\u0131n ilgi duyduklar\u0131 dost ve izleyicilerine yapt\u0131\u011f\u0131 eziyetleri ve bu eziyetlerin sonu\u00e7ta o y\u00fcce \u015fah\u0131slara d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnmek… Ger\u00e7ekten kendisine bakarsa ayaklar\u0131 hareket etmez; kalbi korkar ve g\u00f6zleri a\u011flar olur. Bu, b\u00fct\u00fcn ziyaret adab\u0131n\u0131n \u00f6z\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n
Bu konuda Sehav\u00ee’nin \u015fiirlerini ve Allame Meclisi’nin, “Biharu’lEnvar” kitab\u0131n\u0131n “Uyunu’l-Mu’cizat” b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde kaydetti\u011fi bir rivayeti nakletmemiz yerinde olacakt\u0131r. O hal i\u00e7erisinde bu \u015fiirleri okumak
\nuygundur:<\/p>\n
“Dediler ki, yar\u0131n onlar\u0131n haremlerine var\u0131lacak,<\/em> O rivayet de \u015f\u00f6yledir: \u015eiilerden biri olan \u0130brahim Cemmal, bir g\u00fcn Ali b. Yaktin’in huzuruna \u00e7\u0131kmak istedi. \u0130brahim s\u0131radan bir deveciydi; Ali b. Yaktin ise Harun Re\u015fid’in veziriydi. G\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte \u0130brahim’in Ali b. Yaktin’in huzuruna \u00e7\u0131kabilecek seviyede olmad\u0131\u011f\u0131ndan onu engelledi. Tesad\u00fcfen o y\u0131l Ali b. Yaktin Hacc’a gitti. Bu yolculu\u011funda Medine’de \u0130mam Musa b. Cafer’in (a.s) huzuruna \u00e7\u0131kmak istedi; fakat \u0130mam (a.s) onu huzura kabul etmedi. \u0130kinci g\u00fcn \u0130mam’\u0131n (a.s) evinin d\u0131\u015f\u0131nda o hazreti ziyaret ederek, “Efendim! Su\u00e7um neydi, neden i\u00e7eri girmeme m\u00fcsaade etmediniz?” diye arzetti. 10- M\u00fcbarek t\u00fcrbeyi ve t\u00fcrbenin e\u015fi\u011fini \u00f6pmek. \u015eeyh \u015eehid der ki: E\u011fer insan, kendisini o mekana ula\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in Allah’a \u015f\u00fckretmek amac\u0131yla secde ederse daha iyidir.<\/p>\n 11- T\u00fcrbeye girerken camiye girer gibi sa\u011f ayakla girmek ve sol ayakla \u00e7\u0131kmak.<\/p>\n 12- Kendini mezara yap\u0131\u015ft\u0131racak kadar mezara yakla\u015fmak; mezardan uzakta durman\u0131n sayg\u0131 oldu\u011fu san\u0131s\u0131 bir hatad\u0131r. \u0130\u00e7eri girince mezara yap\u0131\u015fmak ve onu \u00f6pmek ile ilgili rivayet vard\u0131r.<\/p>\n 13- Ziyaret edince arkas\u0131 k\u0131bleye gelecek \u015fekilde y\u00fcz\u00fcn\u00fc mezara d\u00f6nmeli; bu sayg\u0131n\u0131n sadece masumlara has oldu\u011fu san\u0131lmaktad\u0131r. 14- E\u011fer zaaf, bel ve ayak a\u011fr\u0131s\u0131 gibi bir mazereti yoksa dua okunurken ayakta durmak.<\/p>\n 15- Mezar\u0131 g\u00f6r\u00fcnce ziyaret duas\u0131n\u0131 okumaya ba\u015flamadan \u00f6nce tekbir getirmek. Bir hadiste \u015f\u00f6yle ge\u00e7er: “Kim \u0130mam’\u0131n (a.s) kar\u015f\u0131s\u0131nda tekbir getirir de “l\u00e2 ilahe illellah vehdehu l\u00e2 \u015ferike leh” derse onun i\u00e7in Allah’\u0131n b\u00fcy\u00fck r\u0131dvan\u0131 yaz\u0131l\u0131r.”<\/p>\n 16- Ehl-i Beyt \u0130mamlar\u0131ndan (a.s) rivayet edilen ziyaret duas\u0131n\u0131 okumak ve avam halktan baz\u0131lar\u0131n\u0131n baz\u0131 ziyaretlerden alarak uydurduklar\u0131 ve cahil insanlar\u0131 onlarla me\u015fgul ettikleri ziyaret dualar\u0131 okumaktan \u00e7ekinmek. \u015eeyh Kuleyn\u00ee, Abdurrahim Kasir’den \u015f\u00f6yle rivayet eder: \u0130mam Cafer Sad\u0131k’\u0131n (a.s) huzuruna giderek, “Fedan\u0131z olay\u0131m; ben kendi yan\u0131mdan bir dua yazd\u0131m” dedim. Bunun \u00fczerine 17- Ziyaret namaz\u0131 k\u0131lmak; en az ziyaret namaz\u0131 iki rekatt\u0131r. \u015eeyhi \u015eehid der ki: “Resulullah (s.a.a) ziyaret edilirse ziyaret namaz\u0131 t\u00fcrbenin i\u00e7inde k\u0131l\u0131nmal\u0131d\u0131r ve e\u011fer Ehl-i Beyt \u0130mamlar\u0131ndan (a.s) biri ziyaret edilirse ziyaret namaz\u0131 mezar\u0131n ba\u015f taraf\u0131nda k\u0131l\u0131nmal\u0131d\u0131r. Ziyaret namaz\u0131n\u0131n t\u00fcrbenin camisinde de k\u0131lmak c\u00e2izdir.” Allame Meclisi der ki: “Bence ziyaret ve di\u011fer namazlar\u0131 mezar\u0131n arka taraf\u0131nda ve ba\u015f taraf\u0131nda k\u0131lmak daha iyidir.”<\/p>\n Allame Behru’l-Ulum da “Durre” kitab\u0131nda \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: 18- Etti\u011fi ziyaret i\u00e7in \u00f6zel bir namaz \u015fekli rivayet edilmemi\u015fse, ziyaret namaz\u0131n\u0131n birinci rek’atinde Y\u00e2s\u00een suresini ve ikinci rek’atinde Rahman suresini okumak. Namazdan sonra o hususta rivayet edilen 19- \u015eeyhi \u015eehid der ki: \u0130nsan mukaddes hareme girdi\u011finde cemaat namaz\u0131 k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 veya namaz vaktinin girmi\u015f oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcrse, \u00f6nce namaz k\u0131lmal\u0131, aksi durumda \u00f6nce ziyaret etmek daha iyidir; \u00e7\u00fcnk\u00fc 20- \u015eeyhi \u015eehid, m\u00fcbarek mezarlar\u0131n t\u00fcrbelerinde Kur’an tilavet ederek onun sevab\u0131n\u0131 ziyaret etti\u011fi zat\u0131n ruhuna hediye etmenin de ziyaret adab\u0131ndan oldu\u011funu vurgulam\u0131\u015f, bunun sevab\u0131n\u0131n ziyaret\u00e7iye 21- Yak\u0131\u015fmayan ve bo\u015f s\u00f6zler konu\u015fmamak, d\u00fcnya sohbetleriyle u\u011fra\u015fmamak; d\u00fcnya sohbetleriyle ve bo\u015f s\u00f6zlerle u\u011fra\u015fmak her zaman ve her yerde k\u0131nanm\u0131\u015f, \u00e7irkin bilinmi\u015f, r\u0131zk i\u00e7in engel ve kalbin kat\u0131la\u015fmas\u0131n\u0131n nedeni bilinmi\u015ftir; \u00f6zellikle Allah Teala’n\u0131n Nur suresinde 22- Ziyaret esnas\u0131nda sesi y\u00fckseltmemek.<\/p>\n 23- \u015eehirden d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131karken \u0130mam’la (a.s), rivayet edilen veya edilmeyen bir \u015fekilde vedala\u015fmak.<\/p>\n 24- G\u00fcnahlardan dolay\u0131 t\u00f6vbe ve isti\u011ffar etmek. Ziyaretten sonra daha \u00f6nce sahip oldu\u011fu ahlak, davran\u0131\u015f ve konu\u015fmas\u0131n\u0131 d\u00fczeltmek.<\/p>\n 25- M\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu kadar t\u00fcrbenin hizmet\u00e7ilerine infak etmek. 26- Etraftaki fakirlere ve ziyaretg\u00e2h\u0131n bulundu\u011fu \u015fehirdeki iffetli yoksullara, \u00f6zellikle Allah’\u0131n ni\u015fanelerini y\u00fccelten seyitlere, ilim ehline, gurbet ve d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fc\u011fe du\u00e7ar olanlara, para ve mallar\u0131n\u0131 \u00e7ald\u0131ran kimselere infak ve ihsan etmek.<\/p>\n 27- \u015eeyhi \u015eehid der ki: Ziyaret adab\u0131ndan biri, ziyaretten pay\u0131n\u0131 ald\u0131ktan sonra daha fazla y\u00fcceltmek, sayg\u0131 g\u00f6stermek ve tekrar d\u00f6nmek i\u00e7in d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kmakta acele etmektir. Yine buyurmu\u015ftur ki: Kad\u0131nlar ziyaret etmek istediklerinde erkeklerden ayr\u0131lmal\u0131 ve yaln\u0131z ziyaret etmelidirler. Ancak ak\u015fam ziyaret etmeleri daha iyidir. Yine durumlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmeleri, yani tan\u0131nmamak i\u00e7in iyi ve \u015f\u0131k elbiseleri \u00e7\u0131kar\u0131p normal ve d\u00fc\u015f\u00fck bir elbise giymeli ve kendilerini daha az insan\u0131n g\u00f6r\u00fcp tan\u0131mas\u0131 i\u00e7in gizlice d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kmal\u0131d\u0131rlar; kad\u0131nlar\u0131n erkeklerle birlikte ziyaret etmeleri de mekruh olmas\u0131na ra\u011fmen c\u00e2izdir. 28- Ziyaret\u00e7iler \u00e7ok oldu\u011fu zaman mezara ula\u015fanlar, di\u011ferlerinin de kendileri gibi mezara ula\u015fmalar\u0131 i\u00e7in ziyaretlerini k\u0131saltarak d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kmalar\u0131 uygundur.<\/p>\n \u0130mam H\u00fcseyin aleyhisselam’\u0131n ziyareti b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde ziyaret\u00e7ilerin adab\u0131na de\u011finece\u011fiz in\u015fallah.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ziyaret adab\u0131 olduk\u00e7a fazlad\u0131r; biz burada onlardan sadece baz\u0131lar\u0131na de\u011finiyoruz: 1- Ziyaret yolculu\u011funa \u00e7\u0131kmadan \u00f6nce gus\u00fcl yapmak. 2- Bo\u015f ve yarars\u0131z \u015feyler konu\u015fmamak ve yolda tart\u0131\u015fmamak. 3- Her \u0130mam\u0131n ziyareti i\u00e7in ayr\u0131 bir gus\u00fcl yapmak ve Varis ziyaretinin ba\u015f\u0131nda zikredece\u011fimiz rivayet edilen duay\u0131 okumak. 4- B\u00fcy\u00fck ve k\u00fc\u00e7\u00fck abdesten temizlenmek. 5- Temiz, yeni ve beyaz elbiseler giymek. 6- M\u00fcbarek t\u00fcrbeye […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-852","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ameller"],"acf":{"sections":null,"mp3s":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/852","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=852"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/852\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1480,"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/852\/revisions\/1480"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nKafile emniyet ve g\u00fcven diyar\u0131na ula\u015facak.<\/em>
\nOnlara itaat eden herkes,<\/em>
\nOnlar\u0131 g\u00f6rerek sevinecek.<\/em>
\nDedim: G\u00fcnahkar\u0131m ben, \u00e7arem nedir?<\/em>
\nHangi y\u00fczle onlar m\u00fclakat edilir?<\/em>
\nDediler ki: Afv onlara yak\u0131\u015fmaz m\u0131?<\/em>
\n\u00dcmit besleyenleri affetmek yara\u015fmaz m\u0131?!<\/em>
\nGittim yanlar\u0131na, ko\u015ftum kap\u0131lar\u0131na,<\/em>
\nBazen korkarak, bazen ba\u011f\u0131\u015flar\u0131n\u0131 umarak.”<\/em><\/p>\n
\n\u0130mam, “\u00c7\u00fcnk\u00fc sen karde\u015fin \u0130brahim Cemmal’\u0131 i\u00e7eri kabul etmedin ve \u0130brahim seni affetmedik\u00e7e Allah Teala senin \u00e7aban\u0131 kabul etmekten sak\u0131nd\u0131” buyurdu.
\nAli, “Ey mevlam! \u015eimdi ben \u0130brahim’i nereden bulay\u0131m? Ben Medine’deyim, o ise Kufe’de!” dedi. Bunun \u00fczerine \u0130mam (a.s) buyurdu ki: “Ak\u015fam olunca hi\u00e7 kimse fark etmeden gizlice B\u00e2ki mezarl\u0131\u011f\u0131na git. Orada eyerlenmi\u015f bir deve bulacaks\u0131n. O deveye binerek Kufe’ye git.”
\nAk\u015fam olunca Ali b. Yaktin Kufe’ye gitti; o deveye binerek \u00e7ok k\u0131sa bir zaman i\u00e7erisinde \u0130brahim Cemmal’\u0131n evine ula\u015ft\u0131. Deveyi yat\u0131rarak kap\u0131y\u0131 \u00e7ald\u0131. \u0130brahim’in i\u00e7eriden, “Kimsin sen?” diye sormas\u0131 \u00fczerine, “Ali b. Yaktin’im” cevab\u0131n\u0131 verdi. \u0130brahim hayretle, “Ali b. Yaktin’in benim evimin kap\u0131s\u0131nda ne i\u015fi var?!” diye sordu. Ali b. Yaktin, “d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131k; b\u00fcy\u00fck bir problemim var” dedi ve i\u00e7eri girmesine m\u00fcsaade etmesi i\u00e7in onu yemine verdi. \u0130\u00e7eri girince, “Ey \u0130brahim! Sen beni affetmedi\u011fin m\u00fcddet\u00e7e mevlam benim amelimi kabul etmekten \u00e7ekindi.” \u0130brahim, “Allah ba\u011f\u0131\u015flas\u0131n seni” dedi. Bunu \u00fczerine Ali y\u00fcz\u00fcn\u00fc topra\u011fa b\u0131rakarak aya\u011f\u0131n\u0131 y\u00fcz\u00fcne b\u0131rakmas\u0131 ve aya\u011f\u0131n\u0131n alt\u0131n\u0131 y\u00fcz\u00fcne s\u00fcrmesi i\u00e7in onu yemine verdi. \u0130brahim bu i\u015ften \u00e7ekindiyse de Ali b. Yaktin \u0131srar etti. Sonunda \u0130brahim aya\u011f\u0131n\u0131 Ali b. Yaktin’in y\u00fcz\u00fcne b\u0131rakarak aya\u011f\u0131n\u0131n alt\u0131n\u0131 y\u00fcz\u00fcne s\u00fcrd\u00fc. Ali b. Yaktin “Allah’\u0131m \u015fahid ol” dedi. Sonra d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131karak o deveye binerek ayn\u0131 gece Medine’ye geri d\u00f6nd\u00fc. Deveyi \u0130mam Musa b. Cafer’in evinin \u00f6n\u00fcnde yat\u0131rd\u0131. \u0130mam’\u0131n (a.s) yan\u0131na varmas\u0131 i\u00e7in kendisine izin verildi ve \u0130mam (a.s) da onu kabul etti.
\nBu rivayetten karde\u015f haklar\u0131n\u0131n ne kadar b\u00fcy\u00fck oldu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n
\nZiyaret duas\u0131n\u0131 okuduktan sonra y\u00fcz\u00fcn sa\u011f taraf\u0131n\u0131 mezara yap\u0131\u015ft\u0131rarak tazarruyla dua etmek, sonra y\u00fcz\u00fcn sol taraf\u0131n\u0131 yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131p Allah Teala’dan o mezar\u0131n sahibinin h\u00fcrmetine, o y\u00fcce zatlar\u0131 kendisi hakk\u0131nda \u015fefaat\u00e7i k\u0131lmas\u0131n\u0131 istemek, \u00e7ok\u00e7a dua etmek ve yakarmak, sonra da mezar\u0131n ba\u015f taraf\u0131na gidip k\u0131bleye do\u011fru durup dua etmek \u00f6nemle vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\n\u0130mam (a.s) \u015f\u00f6yle buyurdu: “Kendin yazd\u0131\u011f\u0131n duay\u0131 b\u0131rak; bir s\u0131k\u0131nt\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131nda Resulullah’a (s.a.a) s\u0131\u011f\u0131n. \u0130ki rek’at namaz k\u0131l ve onun sevab\u0131n\u0131 o hazrete hediye et…”<\/p>\n
\nKerbale ve Ka’be hadisinden anla\u015f\u0131l\u0131r:<\/em>
\nKerbela’n\u0131n \u00e7ok y\u00fcce makam\u0131, mevkii var<\/em>
\nOnun d\u0131\u015f\u0131ndaki di\u011fer t\u00fcrbelerin<\/em>
\nBir\u00e7ok nakillerle, \u015fahitlerle ona benzerli\u011fi var<\/em>
\nRiayet etmek gerekir onlar\u0131n hepsinde<\/em>
\nYakla\u015f\u0131p kabre, yanlar\u0131nda namaz k\u0131lman\u0131n sevab\u0131 var<\/em>
\nSahihtir namaz; k\u0131l mezar\u0131n arkas\u0131nda,<\/em>
\nBunun m\u00fcstehap olu\u015funda bir\u00e7ok a\u00e7\u0131k nasslar var<\/em>
\nBu mezarlarla di\u011ferleri aras\u0131ndaki fark:<\/em>
\nTur da\u011f\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131ndaki nur gibidir, a\u00e7\u0131k ni\u015fanesi var<\/em>
\nO halde yanlar\u0131nda namaz k\u0131lmak m\u00fcstehapt\u0131r<\/em>
\nYakla\u015f\u0131p mezara yap\u0131\u015fmam\u0131z i\u00e7in emir var<\/em><\/p>\n
\ndua varsa o duay\u0131 okumak, e\u011fer rivayet edilen dua yoksa dini ve d\u00fcnyas\u0131 i\u00e7in akl\u0131na gelen duay\u0131 etmek ve duan\u0131n alan\u0131n\u0131 geni\u015fletmek; \u00e7\u00fcnk\u00fc bu duan\u0131n icabet edilme ihtimali daha fazlad\u0131r.<\/p>\n
\noraya ziyaret i\u00e7in gitmi\u015ftir. E\u011fer ziyaret esans\u0131nda namaz k\u0131l\u0131n\u0131rsa ziyaret\u00e7inin ziyareti b\u0131rakarak namaza durmas\u0131 m\u00fcstehapt\u0131r ve o esnada namaz k\u0131lmamas\u0131 mekruhtur; t\u00fcrbenin g\u00f6revlilerinin de halk\u0131
\nnamaza davet etmeleri gerekir.<\/p>\n
\nd\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve ziyaret edilen ki\u015finin de y\u00fccelmesine neden oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir.<\/p>\n
\n“Allah’\u0131n, onlar\u0131n y\u00fcceltilmesine ve isminin zikredilmesine izin <\/strong>verdi\u011fi evlerdir…”<\/strong> (Nur\/36) \u015feklinde y\u00fcceliklerini bildirdi\u011fi o mukaddes t\u00fcrbelerde.<\/p>\n
\nBu m\u00fcbarek yerlerin hizmet\u00e7ilerinin hay\u0131r ve iyilik sever, dindar, g\u00f6rg\u00fcl\u00fc olmalar\u0131, ziyaret\u00e7ilerden g\u00f6rd\u00fcklerine tahamm\u00fcl etmeleri, onlara \u00f6fkelenmemeleri, sert davranmamalar\u0131, ihtiyac\u0131 olanlar\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131
\ngidermeye \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, yolunu kaybeden gariplere k\u0131lavuzluk etmeleri uygundur; k\u0131sacas\u0131 hizmet\u00e7ilerin o mekanlar\u0131 temiz tutma, koruma, ziyaret\u00e7ileri koruma gibi gerekli t\u00fcm i\u015fleri en iyi \u015fekilde yapmalar\u0131 gerekir.<\/p>\n
\nBuradan anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, bu konuda olduk\u00e7a k\u0131nanan nokta, normalde kad\u0131nlar\u0131n ziyaret ad\u0131na kendilerini s\u00fcsleyerek g\u00fczel elbiselerle evden d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kmalar\u0131, ziyaretg\u00e2hlarda erkeklere engel olmalar\u0131 veya kendilerini mezara yap\u0131\u015ft\u0131rarak veya erkeklerin kar\u015f\u0131s\u0131nda oturarak ziyaret etmeleri, insanlar\u0131n dikkatini da\u011f\u0131tmalar\u0131, ziyaret edenlere, namaz k\u0131lanlara, dua edenlere, a\u011flayanlara ve m\u00fcnacat edenlere engel olmalar\u0131 ve insanlar\u0131 Allah yolundan engelleyenlerin \u00e7er\u00e7evesine girmeleridir. Ve ger\u00e7ekte bu t\u00fcr kad\u0131nlar\u0131n ziyareti ibadet de\u011fil ilahi yasak ve haramlardan, Allah’a yakla\u015fma vesilesi de\u011fil Allah’tan uzakla\u015fma vesilesi say\u0131lmal\u0131d\u0131r.
\n\u0130mam Cafer Sad\u0131k aleyhisselam’dan, \u0130mam Ali aleyhisselam’\u0131n Irak halk\u0131na \u015f\u00f6yle buyurdu\u011fu rivayet edilmektedir: “Ey Irak halk\u0131! Bana, kad\u0131nlar\u0131n\u0131z\u0131n yolda erkeklere ula\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 (yabanc\u0131 erkeklerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131) haber verdiler; hi\u00e7 utanm\u0131yor musunuz?! Allah, utanmayanlara lanet etsin.”
\nEsba\u011f b. Nubate \u0130mam Ali aleyhisselam’dan \u015f\u00f6yle nakleder: “En k\u00f6t\u00fc d\u00f6nem olan ahir zamanda ve k\u0131yametin yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir d\u00f6nemde kad\u0131nlar a\u00e7\u0131lacak, \u00e7\u0131plak olacak, dinden \u00e7\u0131k\u0131p fitnelere girecek, \u015fehvetlere y\u00f6nelecek, lezzet ve ayya\u015fl\u0131\u011fa ko\u015facak, haramlar\u0131 helal sayacaklar ve onlar cehennemde ebedi kalacaklard\u0131r.”<\/p>\n