1- Muteber bir senetle \u0130mam Ali Naki aleyhisselamdan \u015f\u00f6yle nakledilmi\u015ftir: Kim Allah’tan bir haceti olursa guslederek Tus \u015fehrinde dedem \u0130mam R\u0131za aleyhisselam\u0131 ziyaret etsin, o hazretin ba\u015f taraf\u0131nda iki rekat namaz k\u0131ls\u0131n ve namaz\u0131n kunutunda Allah’tan hacetlerini istesin; b\u00f6yle yapacak olursa, g\u00fcnah i\u00e7in veya s\u0131la-i rahimi kesmek i\u00e7in olmazsa dualar\u0131 kabul olur. \u0130mam R\u0131za aleyhisselam\u0131 bulundu\u011fu yer cennet mekanlar\u0131ndan bir mekand\u0131r; kim \u0130mam\u0131 ziyaret edecek olursa Allah Teala onu cehennemden kurtar\u0131r ve cennete sokar.<\/p>\n
2- Allame Meclisi, \u015eeyh Bahai’nin babas\u0131 \u015eeyh H\u00fcseyin b. Abdussemed’in el yazmas\u0131ndan \u015eeyh Ebutayyib H\u00fcseyin b. Ahmed-i Fakih-i Razi’nin \u015f\u00f6yle dedi\u011fini nakleder: Kim \u0130mam R\u0131za aleyhisselam\u0131 veya di\u011fer Ehl-i Beyt \u0130mamlar\u0131n\u0131 ziyaret edecek olur ve o hazretin yan\u0131nda Cafer-i Tayyar namaz\u0131 k\u0131larsa, k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 her rekat kar\u015f\u0131s\u0131nda onun hakk\u0131nda bin Hac, bin Umre yapm\u0131\u015f olan, Allah yolunda bin k\u00f6le azad etmi\u015f olan ve g\u00f6nderilmi\u015f peygamberin yan\u0131nda bin defa cihad yapm\u0131\u015f olan kimsenin sevab\u0131 yaz\u0131l\u0131r; att\u0131\u011f\u0131 her ad\u0131m kar\u015f\u0131s\u0131nda onun i\u00e7in y\u00fcz hac, y\u00fcz umre ve Allah yolunda y\u00fcz k\u00f6le azad etme sevab\u0131 yaz\u0131l\u0131r ve yine ona y\u00fcz iyilik yaz\u0131l\u0131r ve ondan y\u00fcz g\u00fcnah silinir.<\/p>\n
(Cafer-i Teyyar namaz\u0131 \u015f\u00f6yledir:<\/p>\n
En b\u00fcy\u00fck iksir konumunda olan ve \u00e7ok muteber senetlerle rivayet edilen Cafer-i Teyyar namaz\u0131n\u0131n bir\u00e7ok faziletleri vard\u0131r ve b\u00fcy\u00fck g\u00fcnahlar\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131na neden olur. Bu namaz\u0131n en faziletli vakti Cuma g\u00fcn\u00fc \u00f6\u011flenin ilk vakitleridir.<\/p>\n
Cafer-i Teyyar namaz\u0131 d\u00f6rt rekatt\u0131r. Sabah namaz\u0131 gibi iki tane iki rekatl\u0131k namaz olarak k\u0131l\u0131n\u0131r. Birinci rekatta Fatiha suresinden sonra Zilzal Suresi, ikinci rekatta Fatiha suresinden sonra vel’Adiyat Suresi, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc rekatta Fatiha suresinden sonra Nasr Suresi ve d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc rekatta ise Fatiha Suresinden sonra \u0130hlas suresi okunur. Her rekatta Fatiha ve di\u011fer sureyi okuduktan sonra, r\u00fckuya gitmeden \u00f6nce on be\u015f defa “Subhanellahi, vel’hamdulillahi, vela ilahe illellahu vel’lahu ekber” zikri s\u00f6ylenir. Yine bu zikir her r\u00fckuda on defa, r\u00fckudan do\u011frulduktan sonra on defa, birinci secdede on defa, birinci secdeden do\u011frulduktan sonra on defa, ikinci secdede on defa, ikinci secdeden sonra ve aya\u011fa kalkmadan \u00f6nce on defa okunur; her d\u00f6rt rekatta ayn\u0131 i\u015flem yap\u0131l\u0131r ve bu zikir d\u00f6rt rekat namazda toplan \u00fc\u00e7 y\u00fcz defa s\u00f6ylenir.)<\/p>\n
3- Muhavvel Secistani’den \u015f\u00f6yle rivayet edilir: Me’mun, \u0130mam R\u0131za aleyhisselam\u0131 Medine’den Horasan’a isteyince, \u0130mam R\u0131za aleyhisselam Resulullah’\u0131n t\u00fcrbesiyle vedala\u015fmak i\u00e7in mescide gitti; defalarca o hazretin mezar\u0131yla vedala\u015farak d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yor, sonra tekrar Resulullah’\u0131n (s.a.a) mezar\u0131n\u0131n yan\u0131na d\u00f6n\u00fcyor ve h\u00fcng\u00fcr h\u00fcng\u00fcr a\u011fl\u0131yordu. Ben o hazretin yan\u0131na giderek selam verdim. \u0130mam aleyhisselam selam\u0131m\u0131 ald\u0131. Ben bu yolculuktan dolay\u0131 \u0130mam\u0131 kutlad\u0131m. \u0130mam R\u0131za aleyhisselam buyurdu ki: “Beni ziyaret et; ben ceddim Resulullah’\u0131n yan\u0131ndan ayr\u0131l\u0131yorum; gurbette \u015fehid edilip orada Harun’un yan\u0131nda defnedilece\u011fim.”<\/p>\n
\u015eeyh Yusuf b. Hatem-i \u015eami, “Durr-un Nezim” adl\u0131 kitab\u0131nda, bir grubun \u0130mam R\u0131za aleyhisselamdan \u015f\u00f6yle nakletti\u011fini rivayet eder: “Ben Medine’den Horasan’a gitmek i\u00e7in d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131k\u0131nca ailemi toplayarak onlara a\u011flay\u0131\u015flar\u0131n\u0131 duymak i\u00e7in bana a\u011flamalar\u0131n\u0131 s\u00f6yledim. Sonra on iki bin dinar paray\u0131 onlar\u0131n aras\u0131nda b\u00f6l\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fcm ve onlara, ben hi\u00e7bir zaman aileme d\u00f6nmeyece\u011fim, dedim. Sonra Ebu Cafer Cevad’\u0131 alarak Resulullah’\u0131n mescidine g\u00f6t\u00fcrd\u00fcm. Elini Resulullah’\u0131n mezar\u0131n\u0131n yan\u0131na b\u0131rakarak onu mezara yap\u0131\u015ft\u0131rd\u0131m ve Allah Teala’-dan Resulullah’\u0131n hakk\u0131 i\u00e7in onu korumas\u0131n\u0131 istedim; b\u00fct\u00fcn vekillerime onun s\u00f6zlerini dinlemelerini, ona itaat etmelerini, ona muhalefet etmemelerini emrettim ve onun benim halifem oldu\u011funu onlara anlatt\u0131m.”<\/p>\n
Seyyid Abdulkerim b. Tavus \u015f\u00f6yle rivayet eder: Me’mun, \u0130mam R\u0131za aleyhisselam\u0131 Medine’den Horasan’a \u00e7a\u011f\u0131r\u0131nca \u0130mam aleyhisselam Medine’den Basra’ya gitti ve oradan da Kufe’ye gitmeksizin Kufe yoluyla Ba\u011fdat’a ve oradan da Kum \u015fehrine gitti. Kum halk\u0131 \u0130mam R\u0131za aleyhisselam\u0131 kar\u015f\u0131lamaya \u00e7\u0131kt\u0131lar ve o hazreti evlerinde a\u011f\u0131rlamak ve misafir etmek i\u00e7in birbirleriyle kavga ediyorlard\u0131. Bunun \u00fczerine \u0130mam R\u0131za aleyhisselam, “Devem nerede dursa ben de orada inece\u011fim” buyurdu. Deve giderek bir evin \u00f6n\u00fcnde durdu. Ev sahibi bir \u00f6nceki gece r\u00fcya aleminde \u0130mam R\u0131za aleyhisselam\u0131n yar\u0131n kendisine misafir olaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fc. \u00c7ok ge\u00e7meden oras\u0131 b\u00fcy\u00fck bir makam oldu ve bizim zaman\u0131m\u0131zda orada bir medrese yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
\u015eeyh Saduk kendi senediyle \u0130shak b. Rahiveyh’den \u015f\u00f6yle nakleder: \u0130mam R\u0131za aleyhisselam Ni\u015fabur \u015fehrine ula\u015f\u0131nca, hareket edip oradan ayr\u0131lmak istedi\u011finde muhaddislerden bir grubu etraf\u0131n\u0131 sararak, “Ey Resulullah’\u0131n torunu! Bizim yan\u0131m\u0131zdan ayr\u0131l\u0131yorsun; o zaman yararlanmam\u0131z i\u00e7in bize bir hadis s\u00f6yle”, dediler. O s\u0131rada \u0130mam taht\u0131revanda oturmu\u015ftu; ba\u015f\u0131n\u0131 d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kararak buyurdu ki: “Ben babam Musa b. Cafer’den, o da babas\u0131 Cafer b. Muhammed’den, o da babas\u0131 Muhammed b. Ali’den, o da babas\u0131 Ali b. H\u00fcseyin’den, o da babas\u0131 H\u00fcseyin b. Ali’den, o da Emirulm\u00fcminin Ali b. Ebutalib’den, o da Resulullah’tan, o da Cebrail’den ve o da Allah Teala’dan \u015f\u00f6yle duydu\u011funu nakleder: “La ilahe illallah kelimesi benim sa\u011flam kalemdir, kim benim sa\u011flam kaleme girerse azab\u0131mdan amanda olur.” \u0130mam R\u0131za aleyhisselam bu hadisi s\u00f6yledikten sonra hareket etti; devesi hareket edince bize seslenerek \u015f\u00f6yle buyurdu: “Fakat onun \u015fartlar\u0131 vard\u0131r; ben de onun \u015fartlar\u0131ndan\u0131m.”<\/p>\n
Ebaselt der ki: \u0130mam R\u0131za aleyhisselam Me’mun’un yan\u0131nda giderken Surh k\u00f6y\u00fcne ula\u015f\u0131nca, ey Resulullah’\u0131n torunu! \u00d6\u011fle oldu; namaz k\u0131lm\u0131yor musunuz? dediler. Bunun \u00fczerine imam inerek su istedi. Oradakiler yanlar\u0131nda su olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylediler; dolay\u0131s\u0131yla o hazret m\u00fcbarek elleriyle yeri e\u015fince yerden su kaynamaya ba\u015flad\u0131. B\u00f6ylece \u0130mam R\u0131za aleyhisselam ve yan\u0131nda olanlar o suyla abdest ald\u0131lar. O suyun izi g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar kal\u0131yor. \u0130mam (a.s) Senabad’a girince m\u00fcbarek s\u0131rt\u0131n\u0131 kazan yontulan da\u011fa yaslayarak \u015f\u00f6yle buyurdu: “Allah’\u0131m! Bu da\u011fa fayda ver ve bu da\u011fdan yontulan kazanlar\u0131n i\u00e7ine b\u0131rak\u0131lan \u015feylere bereket ver.” \u0130mam (a.s) i\u00e7in o da\u011fdan kazanlar yonttular ve \u0130mam (a.s) kendisi i\u00e7in pi\u015firilen yeme\u011fin sadece o kazanlarda pi\u015firilmesini buyurdu. O g\u00fcnden sonra halk o da\u011fdan kazanlar ve kaplar yontup bereket buldular.<\/p>\n
4- “Matlau’\u015f-\u015eems”in sahibi \u015f\u00f6yle nakletmektedir: Hicri bin alt\u0131 y\u00fcz y\u0131l\u0131nda Zilhicce ay\u0131n\u0131n yirmi be\u015finde 1. \u015eah Abbas kutsal Me\u015fhed \u015fehrine girince \u0130mam’\u0131n (a.s) haremini, \u00d6zbek Abdulmu’minhan’\u0131n ya\u011fmalad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve alt\u0131nla kaplanm\u0131\u015f kubbeden (Muhaccer-i Tela) ba\u015fka bir \u015fey b\u0131rakmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcnce Zilhicce’nin yirmi sekizinde Me\u015fhed’-den Herat’a gidip Herat’\u0131 geri ald\u0131; oras\u0131n\u0131 d\u00fczene koyduktan sonra Me\u015fhed’e geri d\u00f6nd\u00fc. Bir ay orada kal\u0131p haremin avlusunu tamir edip hademelerine ba\u011f\u0131\u015fta bulunduktan sonra Irak’a d\u00f6nd\u00fc. Bin sekiz y\u0131l\u0131n\u0131n sonunda \u015eah Abbas tekrar Me\u015fhed \u015fehrine giderek k\u0131\u015f\u0131 orada ge\u00e7irdi ve haremin ba\u015f hademesi olarak hizmette bulundu. Bir gece makasla haremdeki mumlar\u0131n ba\u015flar\u0131n\u0131 keserken aniden \u015eeyh Baha\u00ee (r.a) \u015fu d\u00f6rtl\u00fc\u011f\u00fc okudu:<\/p>\n
Oldu s\u00fcrekli \u0130lliyyin melleri
\nHareminin mumunun pervanesi
\n\u0130htiyatla makasla ey hademe
\nKorkar\u0131m kanad\u0131 kesile Cebrail’in<\/p>\n
\u015eah Abbas yaya olarak Me\u015fhed \u015fehrine gitmeyi nezretti\u011fi i\u00e7in hicri bin dokuz y\u0131l\u0131nda yaya olarak Me\u015fhed \u015fehrine gitti ve o uzak yolu yirmi sekiz g\u00fcnde kat etti. Alem Ara tarihinin yazar\u0131 bu konuda \u015fu \u015fiirleri yazm\u0131\u015ft\u0131r:<\/p>\n
\u015eah-\u0131 Merdan’\u0131n k\u00f6lesi Abbas \u015eah
\nK\u0131ymetli bir inci, y\u00fcce padi\u015fah
\nHorasan \u015fah\u0131n\u0131n kabrine do\u011fru
\nYaya gitti, s\u0131n\u0131rs\u0131z ihlas buldu<\/p>\n
Nihayet \u015f\u00f6yle diyor:<\/p>\n
Yaya gitti, hareme m\u00fc\u015ferref oldu
\n\u0130sfahan’dan Me\u015fhed’e gitmek tarih oldu.<\/p>\n
\u015eah Abbas Me\u015fhed’e ula\u015f\u0131nca \u0130mam’\u0131n (a.s) hareminin avlusunu geni\u015fletti ve m\u00fcbarek ravzan\u0131n kap\u0131s\u0131n\u0131n bulundu\u011fu ve avlunun bir k\u00f6\u015fesinde yer ald\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u00e7irkin bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fc olan Ali\u015fir balkonunu ortaya ald\u0131 ve onun kar\u015f\u0131s\u0131na di\u011fer tarafa ba\u015fka bir balkon daha yapt\u0131rd\u0131. \u015eehrin bat\u0131 kap\u0131s\u0131ndan do\u011fusuna kadar bir cadde planlad\u0131. Bu cadde her taraftan haremin avlusuna ula\u015f\u0131yor ve balkonlar\u0131n aras\u0131ndan ge\u00e7iyordu. \u00c7e\u015fmeler ve su kanallar\u0131 a\u00e7arak \u015fehre getirdi ve caddelerin ortas\u0131ndan bir nehir ak\u0131tt\u0131 ve avlunun ortas\u0131na b\u00fcy\u00fck bir havuz yapt\u0131rd\u0131. Nehirden gelen su havuzdan ge\u00e7erek do\u011fu caddesine ak\u0131yordu. Mirza Muhammed R\u0131za Sadr, Alir\u0131za Abbas\u00ee ve Muhammedr\u0131za \u0130mam\u00ee’nin hatt\u0131yla yaz\u0131lar (ketibe)ler yaz\u0131ld\u0131. \u015eah Abbas mutahhar kubbenin (ketibesin)de de\u011findi\u011fimiz gibi \u0130mam’\u0131n (a.s) hareminin kubbesini alt\u0131nla s\u00fcsletti. Bu (ketibe) \u015f\u00f6yledir:<\/p>\n
“Rahman ve Rahim olan Allah’\u0131n ad\u0131yla. Allah Teala’n\u0131n en b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf ve tevfikatlar\u0131ndan biri de en b\u00fcy\u00fck sultan Arap ve Acemlerin padi\u015fahlar\u0131n\u0131n efendisi, tertemiz Peygamber soyuna ve nurlu Alevi (a.s) hasebine sahip olan, bu tertemiz lahuti haremin hizmet\u00e7ilerinin ayaklar\u0131n\u0131n topra\u011f\u0131 ve bu melekut\u00ee ve nurlu t\u00fcrbenin ziyaret\u00e7ilerinin ayakkab\u0131lar\u0131n\u0131n tozu, masum ecdad\u0131n\u0131n eserlerini yayan sultan o\u011flu sultan Ebu’l-muzaffer \u015eah Abbas el-H\u00fcseyn\u00ee el-Musev\u00ee es-Safevi Behadurhan’d\u0131r. Yaya olarak h\u00fck\u00fcmet merkezi olan \u0130sfahan’dan bu m\u00fcbarek haremin ziyaretine gelmekle saadete ula\u015fmak istedi ve bin on y\u0131l\u0131nda \u015fahs\u0131na ait halis mal\u0131ndan bu m\u00fcbarek haremi ziynetlendirme \u015ferefini buldu ve bin on alt\u0131 y\u0131l\u0131nda ise bu \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 tamamlad\u0131.<\/p>\n
5- \u015eeyh Tabersi “A’lam-ul Vera” adl\u0131 eserinde \u0130mam R\u0131za aleyhisselam\u0131n mucizelerinden bir ka\u00e7\u0131n\u0131 zikrettikten sonra diyor ki: \u0130mam R\u0131za aleyhisselam\u0131n \u015fahadetinden sonra g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar o hazretin \u015fahadet yerinden halka beliren, herkes taraf\u0131ndan do\u011frulanan, dost ve d\u00fc\u015fman taraf\u0131ndan ikrar edilen bereketler, ni\u015faneler ve insan\u0131 hayrete d\u00fc\u015f\u00fcren olaylar say\u0131lmayacak kadar fazlad\u0131r. O mukaddes \u015fehirde anadan do\u011fma k\u00f6r ve Abra\u015f hastal\u0131\u011f\u0131na tutulanlar \u015fifa bulmu\u015f, dualar kabul olmu\u015f, hacetler reva olmu\u015f ve s\u0131k\u0131nt\u0131lar giderilmi\u015ftir; biz bunlardan bir \u00e7o\u011funa kendimiz tan\u0131k olarak kesin kanaat getirmi\u015fizdir.<\/p>\n
\u015eeyh H\u00fcrr-i Amili “\u0130sbatu’l-Hudat” kitab\u0131nda \u015eeyh Tabersi’den bunlar\u0131 naklettikten sonra diyor ki: “Bu kitab\u0131n yazar\u0131 Muhammed b. Hasan el-H\u00fcrr diyor ki: Ben, Me\u015fhed \u015fehrinde oldu\u011fum yirmi alt\u0131 y\u0131l i\u00e7erisinde \u015eeyh Tabersi’nin g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bu mucizelerden bir\u00e7o\u011funu g\u00f6rd\u00fcm ve \u015fahsen tan\u0131k oldum ve Tabersi gibi ben de do\u011frulu\u011funa yakin ettim; bu alanda duydu\u011fum \u015feyler tevat\u00fcr haddini a\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7ok \u015f\u00fck\u00fcr, ben bu \u015fehirde etti\u011fim duan\u0131n ve Allah’tan istedi\u011fim hacetin reva olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlam\u0131yorum; daha geni\u015f bilgi kitab\u0131m\u0131z\u0131n kapasitesini a\u015ft\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bu kadar\u0131yla yetiniyoruz.”<\/p>\n
Bu m\u00fcbarek t\u00fcrbeden her zaman o kadar mucize ve kerametler g\u00f6r\u00fclmektedir ki, ge\u00e7mi\u015f olaylar\u0131 nakletmeye gerek yoktur. Recep ay\u0131n\u0131n yirmi yedinci gecesinin amelleri b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde buna uygun olan bir \u015feylere i\u015faret ettik; bu b\u00f6l\u00fcm\u00fc daha fazla uzatmadan \u0130mam R\u0131za aleyhisselam\u0131n medhinde Cam\u00ee’den nakledilen \u015fu \u015fiirlerle bitirmemiz yerinde olacakt\u0131r:<\/p>\n
Selam olsun T\u00e2h\u00e2 ve Y\u00e2s\u00een Ehl-i Beyt’ine
\nSelam olsun peygamberlerin \u00fcst\u00fcn\u00fcn\u00fcn ailesine
\nSelam olsun imam\u0131n o \u015fanl\u0131 t\u00fcrbesine
\nKi saltanat ve dinin s\u00f6z\u00fc \u00f6v\u00fcg\u00fcr kendisine
\nHak imam ve mutlak \u015fah\u0131n
\nGeldi kap\u0131s\u0131na k\u0131blesi sultanlar\u0131n
\n\u0130hsan dal\u0131n\u0131n g\u00fcl\u00fc, irfan saray\u0131n\u0131n \u015fah\u0131
\nVarl\u0131k aleminin incisi, kainat\u0131n mah\u0131
\nAli b. Musa R\u0131za, r\u0131za oldu lakab\u0131
\nR\u0131za olunca dini, r\u0131za kald\u0131 lakab\u0131.
\n\u015eeref ve fazilette onu alem g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn
\nYoksa g\u00f6z\u00fcnde siyah, onda alem g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn
\nG\u00f6n\u00fcl al\u0131c\u0131 \u0131tr\u0131ndan cennetin hurileri
\nS\u00fcp\u00fcr\u00fcrler kap\u0131s\u0131n\u0131n tozunu sa\u00e7lar\u0131yla
\n\u0130stiyorsan, evet ko\u015f, onun ete\u011fine sar\u0131l
\nOndan ba\u015fka ne varsa, hi\u00e7 durma hemen ayr\u0131l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1- Muteber bir senetle \u0130mam Ali Naki aleyhisselamdan \u015f\u00f6yle nakledilmi\u015ftir: Kim Allah’tan bir haceti olursa guslederek Tus \u015fehrinde dedem \u0130mam R\u0131za aleyhisselam\u0131 ziyaret etsin, o hazretin ba\u015f taraf\u0131nda iki rekat namaz k\u0131ls\u0131n ve namaz\u0131n kunutunda Allah’tan hacetlerini istesin; b\u00f6yle yapacak olursa, g\u00fcnah i\u00e7in veya s\u0131la-i rahimi kesmek i\u00e7in olmazsa dualar\u0131 kabul olur. \u0130mam R\u0131za aleyhisselam\u0131 bulundu\u011fu yer cennet mekanlar\u0131ndan bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-2246","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ziyaretler"],"acf":{"sections":null,"mp3s":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2246"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2246\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2334,"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2246\/revisions\/2334"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}