Peygamberlere sayg\u0131 g\u00f6stermek aklen ve inanc\u0131m\u0131z a\u00e7\u0131s\u0131ndan gerekli bir konudur. “El\u00e7ilerimiz aras\u0131nda bir fark g\u00f6zetmeyiz.” Onlar\u0131 ziyaret etmek be\u011fenilir bir durum ve g\u00fczel bir harekettir. Ulema onlar\u0131 ziyaret etmenin m\u00fcstehap oldu\u011funu vurgulam\u0131\u015flard\u0131r. Peygamberlerin say\u0131s\u0131 her ne kadar \u00e7ok ise de ancak onlar aras\u0131nda mezarlar\u0131 belli olanlar\u0131n say\u0131s\u0131 \u00e7ok azd\u0131r. \u015eimdi akl\u0131mda oldu\u011fu kadar\u0131yla mezar\u0131 belli olanlar \u015funlard\u0131r: Hz. Adem (a.s) ve Hz. Nuh (a.s) Hz. Ali’nin (a.s) t\u00fcrbesinde defnedilmi\u015flerdir. Hz. \u0130brahim (a.s) Beytulmukaddesin yak\u0131n\u0131ndaki Kud\u00fcs’e defnedilmi\u015f, onun yan\u0131na da e\u015fi Sara, Hz. \u0130shak, Hz. Yakub ve Hz. Yusuf defnedilmi\u015flerdir. Hz. \u0130smail ve annesi Hacer Mescid-i Haram’da Hicr-i \u0130smail’de defnedilmi\u015flerdir. Yine Hicr-i \u0130smail’de di\u011fer peygamberlerin de kabri vard\u0131r. \u0130mam Muhammed B\u00e2k\u0131r’dan (a.s), R\u00fck\u00fcnle Makam aras\u0131 peygamberlerin kabirleriyle dolu oldu\u011fu rivayet edilmi\u015ftir. \u0130mam Sad\u0131k’tan da (a.s), R\u00fckn-i Yemani ile Hacer-i Esved’in aras\u0131nda yetmi\u015f peygamberin defnedildi\u011fi nakledilmi\u015ftir. Beytulmukaddes’te b\u00f6lgedeki insanlar aras\u0131nda me\u015fhur olan Hz. Davud ve Hz. S\u00fcleyman -Allah’\u0131n selam\u0131 hepsinin \u00fczerine olsun- gibi bir grup peygamberin kabri bulunmaktad\u0131r. Hz. Zekeriyya’n\u0131n kabri de Halep’te bilinmektedir. Hz. Yunus’un (a.s) Kufe k\u0131y\u0131s\u0131ndaki t\u00fcrbe ve kubbesi herkes taraf\u0131ndan bilinmektedir. Hz. Hud ve Hz. Salih’in kabirleri de Necef’te halk aras\u0131nda me\u015fhurdur. Hz. Zilkifl’in kabri F\u0131rat k\u0131y\u0131s\u0131nda Kufe’nin birka\u00e7 km. uzakl\u0131\u011f\u0131ndad\u0131r. Musul’da Circis peygamberin, \u015fehrin d\u0131\u015f\u0131nda Hibetullah \u015eeys’in, \u015eu\u015f \u015fehrinde Danyal peygamberin ve Berasa mescidinde ise Yu\u015fa peygamberin\u2026 -Allah’\u0131n selam\u0131 hepsinin \u00fczerine olsun- kabirleri vard\u0131r.<\/p>\n
Bu peygamberlerin nas\u0131l ziyaret edilmesi konusuna gelince; hadislerde onlar hakk\u0131nda \u00f6zel bir ziyaret ge\u00e7memektedir; yaln\u0131z Hz. Emirulm\u00fcminin Ali’nin (a.s) ziyaretinde ge\u00e7ti\u011fi gibi Hz. Adem (a.s) ve Hz. Nuh (a.s) hakk\u0131nda ziyaret rivayet edilmi\u015ftir. Ancak genel ziyaretlerin birincisi olarak kaydetti\u011fimiz Camia Ziyareti’nin rivayetinden peygamberlerin de bu ziyaretname ile ziyaret edilebilecekleri anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Bunun en a\u00e7\u0131k delili y\u00fcce \u015feyh Muhammed Me\u015fhed\u00ee Mezar’da ve y\u00fcce Seyyid Ali b. Tavus Misbahu’z-Zair’de ve di\u011ferleri de -Allah hepsinden raz\u0131 olsun- Kufe’ye giri\u015f adab\u0131nda Hz. Yunus (a.s) i\u00e7in rivayetten anla\u015f\u0131lan genel ifadeden dolay\u0131 bu ziyaretnameyi nakletmi\u015flerdir. Her durumda, peygamberlerin mukaddes t\u00fcrbelerinde o Camia Ziyareti’ni okumak uygundur. Bu ziyareti daha \u00f6nce zikretti\u011fimiz i\u00e7in burada tekrar kaydetmeye gerek g\u00f6rm\u00fcyoruz. \u0130steyenler camia ziyaretlerinin birincisine m\u00fcracaat ederek onun b\u00fcy\u00fck feyzinden yararlanabilirler.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Peygamberlere sayg\u0131 g\u00f6stermek aklen ve inanc\u0131m\u0131z a\u00e7\u0131s\u0131ndan gerekli bir konudur. “El\u00e7ilerimiz aras\u0131nda bir fark g\u00f6zetmeyiz.” Onlar\u0131 ziyaret etmek be\u011fenilir bir durum ve g\u00fczel bir harekettir. Ulema onlar\u0131 ziyaret etmenin m\u00fcstehap oldu\u011funu vurgulam\u0131\u015flard\u0131r. Peygamberlerin say\u0131s\u0131 her ne kadar \u00e7ok ise de ancak onlar aras\u0131nda mezarlar\u0131 belli olanlar\u0131n say\u0131s\u0131 \u00e7ok azd\u0131r. \u015eimdi akl\u0131mda oldu\u011fu kadar\u0131yla mezar\u0131 belli olanlar \u015funlard\u0131r: Hz. Adem (a.s) […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-1182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ziyaretler"],"acf":{"sections":null,"mp3s":null},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1182"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1182\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2388,"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1182\/revisions\/2388"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/medine.net\/mefatih\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}